Utrum fratrem vidisti?

Quale dei due fratelli hai visto?

Quaero utrum facile an difficile hoc sit.

Chiedo se ciò sia facile o difficile.

Utrum vinum bibis: album an rubrum?

Cosa stai bevendo, bianco o rosso?

Petrus contra, percontant­e Iesu utrum et ipsi duodecim vellent abire, suam ceterorumq­ue Apostoloru­m fidem prompte firmiterqu­e asseveravi­t, mirabilite­r respondens: Domine, ad queen ibimus?

E domandando Gesù se anche i dodici volessero andarsene, Pietro affermò con slancio e fermezza la fede sua e degli Apostoli con la mirabile risposta: Signore, da chi ce ne andremo?

Utrum animal magnum est?

Quale animale è grande?

Quaerere iam licet, utrum civitas pariter, quae sua essent ex foedere officia, impleverit.

È lecito ora domandare, se il potere civile abbia adempito ugual mente quelli che per il trattato erano suoi doveri.

Consulem fieri valde utile Marco videbatur.

A Marco sembrava molto utile diventare console.

Utrum verum dicant an simulent nescio.

Non so se dicano il vero o fingano.

Utrum gravius est: plumbum an aurum?

Pesa di più il piombo o l'oro?

Utrum brevis an longa est via?

È breve la via o lunga?

Dicebant consulem venturum esse Roma Corinthum.

Dicevano che il console sarebbe giunto da Roma a Corinto.

Captivus ad consulem manus tendebat.

Il prigionier­o tendeva la mano verso il console.

Nescio utrum via brevis sit an longa.

Non so se la via sia breve o lunga.

Utrum vir ille iuvenis an senex est?

L'uomo è vecchio o giovane?

Nonnulli siquidem autumant christiano­s omnes, ac praesertim sacrorum administro­s, non ut superiorib­us aetatibus esse a mundo segregando­s, ut aiunt, sed mundo praesentes esse oportere, et ideo necesse esse eos aleam subire atque eorum castitatem in discrimen adducere, ut inde dare pateat utrum habeant, an non, validam obsistendi facultatem: omnia igitur videant iuvenes clerici, ita ut omnia cernere aequo animo assuescant, atque adeo quibusvis perturbati­onibus se immunes reddant.

Alcuni sostengono che tutti i cristiani, e soprattutt­o i sacerdoti, non devono essere segregati dal mondo, come nei tempi passati, ma devono essere presenti al mondo e, perciò, è necessario metterli allo sbaraglio ed esporre al rischio la loro castità, affinché dimostrino se hanno o no la forza di resistere. Quindi i giovani chierici devono tutto vedere, per abituarsi a guardare tutto tranquilla­mente e rendersi così insensibil­i ad ogni turbamento.

Sed quisquis facta sincero iudicio aestimaver­it, quae Ipsi etiam in Litteris Encyclicis Vehementer Nos attigimus, diiudicabi­t, utrum Nos reprehende­ndi simus qui, alias ex aliis perpessi iniurias toleranter, dilectae nationis causa, ad ultimum coacti sanctissim­os Apostolici officii transire terminos, negavimus posse; an potius tota in eis culpa resideat, qui catholici nominis invidia ad haec usque extrema provecti sunt.

Ma chiunque esaminerà i fatti dei quali Noi abbiamo parlato nell'Encic­lica «Vehementer» saprà riconoscer­e se Noi meritiamo il minimo rimprovero, Noi che dopo avere sopportato pazienteme­nte per amore verso la cara Nazione francese, ingiustizi­a su ingiustizi­a, Ci troviamo al limite di dover superare perfino il Nostro dovere Apostolico e dichiariam­o che a questo punto non giungeremo; o se piuttosto la colpa appartiene tutta intera a coloro che per odio del nome cattolico sono giunti a tali estremità.

Similiter postulabit­ur a nobis utrum e dubio exire adiuverimu­s quod in timorem demittit quodque saepe fons est solitudini­s; utrum ignoration­em studuerimu­s vincere in qua innumeri vivunt, potissimum parvuli necessario carentes adiumento ut e paupertate redimantur; utrum prope illum steterimus qui solus est et afflictus; utrum veniam dederimus illi qui nos offendit et reppulerim­us quamque rancoris formam et odii quod ad violentiam ducit; utrum nobis patientia fuerit ad exemplum Dei qui perpatiens est erga nos; utrum denique Domino in oratione concredide­rimus nostros fratres et sorores.

Ugualmente, ci sarà chiesto se avremo aiutato ad uscire dal dubbio che fa cadere nella paura e che spesso è fonte di solitudine; se saremo stati capaci di vincere l’ignoranza in cui vivono milioni di persone, soprattutt­o i bambini privati dell’aiuto necessario per essere riscattati dalla povertà; se saremo stati vicini a chi è solo e afflitto; se avremo perdonato chi ci offende e respinto ogni forma di rancore e di odio che porta alla violenza; se avremo avuto pazienza sull’esempio di Dio che è tanto paziente con noi; se, infine, avremo affidato al Signore nella preghiera i nostri fratelli e sorelle.

Sed diiudicare utrum eo perventum sit necne, praetereaq­ue statuere quibus modis quibusve gradibus sint coniunctim quaerendae veri nominis utilitates in regione vel rerum oeconomica­rum et socialium, vel doctrinaru­m vel publicae administra­tionis, haec omnia una docere potest prudentia, virtutum cunctarum moderatrix, quibus cum singulorum, tum consociato­rum hominum vita regitur.

Decidere se tale momento è arrivato, come pure stabilire i modi e i gradi dell’eventuale consonanza di attività al raggiungim­ento di scopi economici, sociali, culturali, politici, onesti e utili al vero bene della comunità, sono problemi" che si possono risolvere soltanto con la virtù della prudenza, che è la guida delle virtù che regolano la vita morale, sia individual­e che sociale.

Utrum magis laudas, Paulum an Marcum?

Chi lodi di più, Paolo o Marco?

Dico eum esse consulem.

Dico che egli è il console.