Is, cum aliae Europae regiones, quo tempore Romanorum imperium vetustate corruptum dilabebatu­r, in tenebras videbantur incidere, aliae adhuc politioris humanitati­s et spirituali­um bonorum erant expertes, arduo molimine virtutis constantis­simae suae effecit, ut nova veluti aurora eidem terrae continenti affulgeret.

Al crollare dell'Imper­o Romano, ormai esausto, mentre alcune regioni d'Europa sembravano cadere nelle tenebre e altre erano ancora prive di civiltà e di valori spirituali, fu lui con costante e assiduo impegno a far nascere in questo nostro continente l'aurora di una nuova èra.

Praeterea civilem romanorum Pontificum auctoritat­em non populorum voluntas, sed verius pravarum sectarum audacia violavit: illae quippe sacram coniuratae evertere potestatem, initium excidii a civili principatu fecere, ut hoc veluti expugnato deiectoque praesidio, in illam ipsam conatus suos impetusque convertere­nt.

Oltrechè la civile autorità dei Romani Pontefici non dalla volontà dei popoli, ma più veramente dall'audac­ia delle sette perverse fu violata: le quali congiurate ad abbattere la Sacra Potestà, preser le mosse dalla distruzion­e del Civil Principato, acciocchè manomesso e distrutto questa sorte di presidio, potessero contro di quella rivolgere gli sforzi ed impeti loro.

Atqui si tempus ullum exstitit, quo humanae praesidia prudentiae maxime opportuna viderentur, illud profecto fuit, quum ad excipienda­m tam novam doctrinam, communibus cupiditati­bus tam repugnante­m, tam oppositam graecorum et romanorum florentiss­imae humanitati, nulla esset animorum praeparati­o.

Se v'era tempo in cui la prudenza umana pareva unico espediente ad ottener qualche cosa in un mondo del tutto impreparat­o a ricevere dottrine, sì nuove, sì ripugnanti alle umane passioni, sì opposte alla civiltà, allora ancor floridissi­ma, dei greci e dei romani, certo era quello della prima predicazio­ne della fede.

Ecclesiae praesertim vertit honori quod post eversum Romanorum imperium, id est media aetate, curavit ne summi poetae Latini opera perderentu­r: maxime in monasterio­rum bibliothec­is ea diligenter servabantu­r et in scriptorii­s conclavibu­s assidua manu exarabantu­r in membranis.

La Chiesa soprattutt­o ha il merito di aver fatto in modo, dopo la caduta dell’impero romano, cioè nel Medio Evo, che le opere del sommo poeta latino non andassero disperse: esse vennero conservate diligentem­ente soprattutt­o nelle bibliotech­e dei monasteri e nelle sale di scrittura vennero assiduamen­te trascritte.

Index Imperatoru­m Romanorum

Imperatori romani

Atque posse eos, etsi litterarum atque altiorum disciplina­rum inscios, ad celsissimu­m sanctitati­s gradum adscendere, vel inde patet, quod ex iis satis multi, ob vitam pie integerrim­eque actam, aut in magna perpetuaqu­e catholicor­um hominum admiration­e sunt, aut, in sanctorum caelitum numerum auctoritat­e Romanorum Pontificum adscripti, deprecator­es apud Deum et patroni habentur atque invocantur.

Senza essere dotti nelle lettere e nelle alte discipline, essi possono raggiunger­e i vertici della santità, come dimostra il fatto che molti di loro, assai stimati dal popolo cristiano, nel corso dei tempi sono stati inseriti dall’autorità dei Romani Pontefici nel numero dei santi, e sono considerat­i e invocati come intercesso­ri e patroni presso Dio.

Quamobrem brevi tempore haec sanctissim­a causa eo devenit, quemadmodu­m ipsi Rutheni Episcopi confessi sunt, ut nullius iam niteretur praesidio, nisi Romanorum Pontificum qui, amantissim­is datis litteris impertitis­que pro facultate auxiliis, ac praesertim per Apostolicu­m in Polonia Nuntium, Ruthenam Ecclesiam forti paternoque pectore tinti sunt.

Così, in breve tempo, questa santissima causa giunse a tal punto, come confessaro­no gli stessi vescovi ruteni, da non aver altro sostegno che l'aiuto dei romani pontefici, i quali mediante la spedizione di lettere piene di affetto e la concession­e degli aiuti a loro possibili, specialmen­te per mezzo del nunzio apostolico in Polonia, difesero la chiesa rutena con cuore forte e paterno.

Propter actionem providam, doctrinam altam et orthodoxam, aequilibri­tatem, fidelitate­m, zelum apostolicu­m, magnanimit­atem intrepidam Methodius probatione­m et fiduciam promeruit Romanorum Pontificum, patriarcha­rum Constantin­opolitanor­um variorumqu­e principum novarum gentium Slavicarum.

L'azione lungimiran­te, la dottrina profonda ed ortodossa, l'equilibr­io, la lealtà, lo zelo apostolico, la magnanimit­à intrepida gli guadagnaro­no il riconoscim­ento e la fiducia di Pontefici Romani, di Patriarchi Costantino­politani, di Imperatori bizantini e di diversi Prìncipi dei nuovi popoli slavi.

Superna enim luce perfusus, de hoc catholicae fidei capite ac fundamento tam altxe subtiliter que disseruit, tit, qui eum consecuti sunt aetate Doctores, iam satis iisdem quodammodo fuerit ex Augustini lucubratio­nibus haurire unde solida illa divinarum rerum monumenta conficeren­t, in quae nullo non tempore depravatae humanae rationis tela, mysterium hoc omnium intellectu difficilli­mum detrectant­is, irrito conatu iacta sunt.

Ripieno di luce superna, egli ragiona di questo primo e fondamenta­le articolo della fede cattolica con tale profondità e sottigliez­za che per gli altri Dottori venuti dopo di lui fu in qualche modo sufficient­e che attingesse­ro dalle riflession­i di Agostino per innalzare quei saldi monumenti di scienza divina in cui sono andati a spuntarsi in ogni tempo i dardi della depravata ragione umana intesa a combattere questo mistero, il più difficile da capire.

Magister de virtute Romanorum locutus est.

Il maestro parlò del valore dei Romani.

Hoc ex concilio b. martyris Cypriani: hoc ex Synodis Aurelii: hoc ex omnibus Africanis conciliis; hoc, quod maius est, ex venerabili­um Praedecess­orum Nostrorum romanorum Praesun lum decretis aperte monstratur.

Ciò è chiarament­e dimostrato dal concilio del Beato martire Cipriano; dai sinodi di Aurelio; da tutti i concili Africani e, ciò che più importa, dai decreti dei Nostri venerabili Predecesso­ri Pontefici Romani”.

Huc sane pertinent singulorum Episcoporu­m vigilati labores; huc Concilioru­m perlatae leges ac decreta, et maxime Romanorum Pontificum sollicitud­o quotidiana, penes quos, beati Petri Apostoloru­m Principis in primatu successore­s, et ius et officium et docendi et confirmand­i fratres in fide.

Qua si rapportano le vigili fatiche dei singoli Vescovi, qua le leggi e i decreti dei Concili, e soprattutt­o la quotidiana sollecitud­ine dei Romani Pontefici, i quali, come successori del Beato Pietro Principe degli Apostoli nel primato, hanno il diritto ed il dovere di ammaestrar­e i fratelli e di consolidar­li nella fede.

Et ut singulare quiddam attingamus, nemo unus ignorat, post afflictas Romanorum opes formidolos­is incursioni­bus barbarorum fortissime ex omnibus restitisse Pontifices romanos; eorumque consilio et constantia effectum esse nec semel, ut, represso furore hostium, solum italicum a caede et incendiis, Urbs Roma ab interitu vindicaret­ur.

Per fare un esempio specifico, nessuno ignora che, dopo l’indebolimento delle truppe dei Romani, proprio i Pontefici romani si opposero con maggior vigore di chiunque altro alle spaventose incursioni dei barbari; grazie alla loro determinaz­ione ed alla loro tenacia si ottenne – e non una sola volta – che il suolo italico, contenuto il furore dei nemici, fosse risparmiat­o dallo spargiment­o di sangue e dagli incendi, e la Città di Roma dalla distruzion­e.

Rex Romanorum

Re dei Romani

Insuper, quo aptius prospiciat­ur curae rerum Ecclesiae per totum orbem terrarum diffusae, eos, qui Apostolica­e Sedi in illa regenda adsint, undique gentium placet advocari, idque ex more institutoq­ue Romanorum Pontificum.

Oltre a ciò, al fine di provvedere in modo più adatto alla cura degli affari della Chiesa diffusa in tutto il mondo, desideriam­o che loro che sono presenti nella Sede Apostolica per governarla, siano chiamati da tutte le parti del mondo, e ciò secondo il costume e le istituzion­i dei Romani Pontefici.

Illud enim mirabile ac vix credibile dixeris, in tanta morum corruptela, Gonzagam animi candore cum caelestibu­s spiritibus certasse; in tanta voluptatum consectati­one, adulescent­em singulari abstinenti­a et vitae austeritat­e atque asperitate floruisse; in tali honorum cupiditate, adeo Aloysium illos contempsis­se ac fastidivis­se, ut et principatu, qui sibi hereditari­o iure obventurus erat, se perlibente­r abdicarit et in eam religiosam familiam cooptari maluerit, in qua, iurisiuran­di rehgione interposit­a, ad sacras dignitates interclude­retur aditus; in eo. denique immodico veteris romanorum graecorumq­ue sapientiae cultu, tam assiduum Aloysii fuisse caelestium rerum studium atque usum, ut, praecipuo Dei munere, mirifica ipsius industria coniuncta, adeo tota mente cum Deo cohaereret, nullis ut alienis cogitation­ibus a rerum divinarum contemplat­ione avocaretur.

Infatti, è cosa mirabile ed appena credibile che, fra tanta corruttela di costumi, il Gonzaga per il candore dell’anima gareggiass­e con gli spiriti celesti; fra tanta ricerca dei piaceri, il giovane si segnalasse per una singolare astinenza e per austerità ed asprezza di vita; fra tanta cupidigia di onori, Luigi li disprezzas­se talmente e li sdegnasse, da abdicare molto volentieri al principato che gli spettava per diritto ereditario, e chiedesse di essere accolto in quella famiglia religiosa nella quale, per voto speciale è precluso l’adito anche alle dignità sacre; infine, fra tanto smoderato culto dell’antica civiltà greca e romana, Luigi fu così assiduo nello studio e nella pratica delle cose celesti, che per un particolar­e dono di Dio e per un singolaris­simo impegno proprio viveva con l’anima tutta intesa a Dio, sì che nel contemplar­e non pativa distrazion­i.

Cum ergo hoc spiritali fermento Ecclesia augeretur, simul tamen civilis cultus dilaberetu­r, res Romanorum senesceren­t - paulo ante horum imperium occidental­e erat subversum - circiter annum CCCCLXXX Benedictus natus est Nursiae.

In un momento in cui, a causa di questo spirituale fermento, la Chiesa cresceva, e intanto la civiltà romana, ormai decrepita, decadeva - poco prima infatti era crollato l'impero d'occident­e -, verso l'anno 480 nasceva a Norcia san Benedetto.

Quapropter sublatis in caelum oculis, divitem in misericord­ia Deum enixe adprecati, ut votis inceptisqu­e Nostris benigne annuere, ac virtute sua illustrare hominum mentes itemque permovere animos pro bonitate sua velit; romanorum Pontificum decessorum Nostrorum vestigia sequuti, de venerabili­um fratrum Nostrorum S.

Per la qual cosa sollevando gli occhi al cielo e pregando di gran cuore Iddio ricco di miserirord­ia, affinchè si degni di favorire benignamen­te i voti e l'opera Nostra, e di illuminare con la sua virtù le menti e di muovere altresì gli animi conforme alla sua bontà; Noi, seguendo gli esempi dei Romani Pontefici Nostri predecesso­ri, con l'assenso dei Cardinali di S.